حافظ مصیبت‌های اهل بیت(ع) تعزیه خوانی است
تاریخ انتشار: ۲۶ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۹۴۴۲۴
حجت‌الاسلام والمسلمین بهاری درباره اهمیت برگزاری تعزیه در مناسبت‌های مختلف گفت: واقعه محرم و چگونگی انتقال حادثه جانسوز کربلا برای اقشار مختلف جامعه از اهمیت ویژه ای برخوردار است. بعضی مواقع لازم است این وقایع جانسوز و به شهادت رسیدن اهل بیت به صورت تجسمی برای افراد پیاده و به نمایش گذاشته شوند و بینندگان و شنوندگای که می‌خواهند از این موضوع آگاهی داشته باشند یک تصویرسازی از صحنه داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی ادامه داد: هنر تعزیه اثرات بسیار مطلوبی بر روی مستمعین و حاضران در جمع داشته است. همچنین برنامه تعزیه‌خوانی و ورود به مسئله تجسم سازی جریان عاشورا و حواشی مربوط به محرم و دیگر مصیبت‌ها، شخصیت‌های مثبت و منفی ماجرا و پیاده شدن آن گفت‌وگوها در قالب نظم و تعزیه‌خوانی اثرات بسیار مطلوبی در ذهن مردم دارد.
بهاری افزود: تعزیه و تعزیه‌خوانی یک روش و یک شگرد متبحرانه و بسیار عالمانه‌ای برای نشان‌دادن وقایع کربلا به مردم است؛ در زمان‌های قدیم که تلویزیون و فضای مجازی نبود شاید تعزیه در میان مردم بزرگ‌ترین نقش را داشت. یکی از حافظ‌های مصیبت‌های اهل بیت روضه و تعزیه خوانی است. شاید در پیاده کردن بعضی از عبارات و جملات از سوی فردی که آن‌ها را بیان می‌کند نقص‌هایی وجود داشته باشد و نتواند یک رشته بیانی را کامل بیان کند اما در کل تاثیر‌گذار است.
حجت الاسلام والمسلمین بهاری درباره برگزاری تعزیه خوانی در نقاط دیگر کشور گفت: تعزیه‌های بسیاری را در اقصا نقاط مختلف دیده‌ام؛ برای مثال یک جمعیت عظیم چند ده هزاری برای تعزیه فسا در استان فارس جمع می‌شوند، در قزوین کسانی که این عبارات اهل بیت را پیاده می‌کردند و شجاعت اهل بیت را مخصوصا در جریان عاشورا نشان می‌دادند خود یک نکته حائض اهمیتی است. درحال حاضر هم در بسیاری از شهرستانها و مناطق روستایی برای هنر تعزیه اهمیت بسزایی قائل هستند؛ شاید در شهر تهران به دلایلی اهمیت تعزیه کم شده باشد و کمتر به این هنر در مجالس و محافل توجه شود اما در شهرستانها جمعیت انبوهی فقط آماده می‌شوند تا برای برگزاری تعزیه آن مصیبت‌ها را به نمایش بگذارند.
وی ادامه داد: تعزیه قطعا می‌تواند آثار بسیار خوبی داشته باشد. ما در تعزیه زن تعزیه‌خوان نداریم و غالبا نقش را خود مردان برعهده می‌گیرند، به اصطلاح خودشان زینب خوانی می‌کنند. باید بدانیم که فرد تعزیه خوان در نقش حضرت زینب(س)، جملات ایشان را بیان می‌کند.
وی در پایان گفت: تعزیه‌خوانی در کشورهای دیگر هم صورت می‌گیرد و انبوهی از جمعیت به تماشای این هنر می‌شینند که اثرات این هنر در میان مردم آشکارا مشخص است؛ لذا اگر هنر تعزیه‌خوانی و پرده‌خوانی ثبت جهانی نشده است باید ثبت شود، چون یکی از مهمترین هنرهای نمایشی ما است.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری سینما و تئاترمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: هنر نمایشی تعزیه ایران پرده خوانی اهل بیت تعزیه خوانی مصیبت ها اهل بیت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۹۴۴۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تفال به حافظ شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳؛ خیال روی تو در هر طریق همره ماست...
فرارو- فال گرفتن از آثار ادبی، از باور‌های کهن این مرز و بوم است. در گذر زمان ساکنان این خاک به ادیبانی که گمان می‌بردند بهره‌ای از کلام حق دارند رجوع می‌شد. با این حال، اما در گذر زمان تنها تفال به حافظ در فرهنگ عامیانه ما باقی مانده است.
خیال روی تو در هر طریق همره ماست
نسیم موی تو پیوند جان آگه ماست
به رغم مدعیانی که منع عشق کنند
جمال چهره تو حجت موجه ماست
ببین که سیب زنخدان تو چه می‌گوید
هزار یوسف مصری فتاده در چه ماست
اگر به زلف دراز تو دست ما نرسد
گناه بخت پریشان و دست کوته ماست
به حاجب در خلوت سرای خاص بگو
فلان ز گوشه نشینان خاک درگه ماست
به صورت از نظر ما اگر چه محجوب است
همیشه در نظر خاطر مرفه ماست
اگر به سالی حافظ دری زند بگشای
که سال‌هاست که مشتاق روی، چون مه ماست
شرح لغت: معنی لغت برای این غزل وجود ندارد.
تفسیر عرفانی:۱- شرط اصلی موفقیت در این نیت تلاش و کوشش شما می‌باشد، پس هر اندازه فعالیت تان زیادتر باشد. رسیدن به مقصود نزدیکتر میشود.
۲- حضرت حافظ در بیت اول می‌فرماید:
خیال روی تو در هر حالی که باشیم، از مخیله و ذهن خارج نمیشود و همراه ماست. نسیم موهایت هم پیوند جان آگه ماست.
یعنی هم بوی اش جزو جان آگه ما گشته و از آن جدا نمیشود و هم یاد و ذکرش.
تعبیر غزل:عشقی در سر داری که حتی لحظه‌ای از تو جدا نمیشود و سرزنش‌های دیگران در تو بی اثر است. از بخت خود گله مندی و موقعیت فعلی ات را مانع از رسیدن به مقصود می‌دانی. به زودی شخصی به تو مراجعه می‌کند و پیشنهادی می‌دهد. آن را جدی بگیر که گشایش کار تو در انجام آن عمل است.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است